首页 古诗词 清溪行 / 宣州清溪

清溪行 / 宣州清溪

魏晋 / 朱衍绪

无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
为人莫作女,作女实难为。"
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

wu di zi chu .fu shi da jiang .bu jian zhou zhu .sui zi dian dao .ruo chu tou jiu .
quan jia yuan guo jiu long tan .shan xiang zhi you shu jiao hu .shui zhen ying duo yang ya lan .
xi feng bian shui bin .jin hui xi chi yang .qi wu zai lai qi .gu kong fei ci fang .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
wei ren mo zuo nv .zuo nv shi nan wei ..
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
tian ren xin xia yuan .shi jie yi cuo tuo .dong fang you ming zhu .wu nai han qie ge ..
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
jin mai gu huo jin you wu .man zhan nian li qiu .xian e zui wan yu .zun fang jian bin feng .
shi jie yi wan wan .qing yin fu chi ge .wei you an shi liu .dang xuan wei ji mo ..

译文及注释

译文
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离(li)别它已经好几年(nian)了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干(gan)杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
老鹰(ying)说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起(qi)。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今(jin)天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。

注释
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
天孙:织女星。
10 食:吃
④物理:事物之常事。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。

赏析

  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅(sheng lv)谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情(de qing)景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观(guan)也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在(dan zai)这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征(yin zheng)役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

朱衍绪( 魏晋 )

收录诗词 (9454)
简 介

朱衍绪 朱衍绪,字镇夫,余姚人。同治丁卯举人。有《大椿山房诗集》。

水调歌头·送杨民瞻 / 房旭

"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。


梦江南·兰烬落 / 蔡押衙

汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。


蜀桐 / 朱景阳

还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"


从军诗五首·其五 / 董嗣成

猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"


醒心亭记 / 广彻

"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"


大雅·公刘 / 蔡必胜

"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


范增论 / 黄庭

"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,


贺新郎·九日 / 王仁东

高斋有谪仙,坐啸清风起。"
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
白日舍我没,征途忽然穷。"
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。


如梦令·一晌凝情无语 / 张子文

"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。


高阳台·西湖春感 / 谢天与

上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"