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泛南湖至石帆诗

未知 / 柴中行

昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"


泛南湖至石帆诗拼音解释:

xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
.luo luo chang cai fu bu ji .zhong yuan hui shou yi kan bei .ying xiong ci ri shui neng jian .
bi shi gui xing zhu .xian qiu li dou niu .huan yi yan yu ji .fang fo shi song qiu ..
yan bu lian shan jin .xian mian yan ke pin .shi chao zeng bu dao .chang mian man yi chen .
jiao yun qin si tu .ting yue ge lou xin .jing li geng he shi .huan ying yong bai ping ..
huan ruo you xuan pu .huan ru xiang tai lao .qing sheng he yi bao .zhi zi bi hong mao ..
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
xin shi hu jian shi .qi yi yan zong heng .chan mian yi qian li .sao ya wen fa ming .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
zhu ren shu xun ming .yu mie tian xia zei .yu sui fa zhi mou .yuan chen yi fu li .
feng qi lin ye wei .tai san xing jing se .hai jiao shi tong gui .xiang li chong chao gei ..
huan si qian tang su xiao xiao .zhi ying hui shou shi qing qing ..
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..

译文及注释

译文
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的(de)大雁小鸽。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们(men)的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣(ming)缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环(huan)因为舞步转换而发出鸣声。
叹君也是个倜傥(tang)之才,气质品格冠群英。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
追逐园林里,乱摘未熟果。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。

注释
13、当:挡住
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
25.受罪:受(因罪所加的)刑罚。

赏析

  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境(yi jing)绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们(ren men)开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示(zhan shi)的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它(dan ta)是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上(ling shang)的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

柴中行( 未知 )

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简 介

柴中行 柴中行,字与之,人称“南溪先生”,馀干(今江西万年县南溪乡营里村)人。文公之子,后周世宗第十三代裔孙。绍熙元年(公元1190年),第进士,授抚州军事推官、江州教授,累迁西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。于公元1225年遁迹与缑之北里(宁海北郊)。着有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等书,宋史有传。

七哀诗 / 茹宏阔

今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。


留别王侍御维 / 留别王维 / 张廖辛卯

"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。


天净沙·春 / 乐正天翔

邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。


早秋三首 / 章佳建利

寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,


上林春令·十一月三十日见雪 / 司马星星

上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


满江红·题南京夷山驿 / 粘作噩

皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。


永王东巡歌·其一 / 丘乐天

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 章佳政

"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"


六幺令·绿阴春尽 / 千笑柳

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,


咏白海棠 / 俎溪澈

夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。