赠崔秋浦三首
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。"
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
高缁寂寂不相问，醉客无端入定来。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。
"广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
转战疲兵少，孤城外救迟。边人逢圣代，不见偃戈时。
赠崔秋浦三首拼音解释:
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
.bian que de xian chu .chuan shi xi nan feng .nian nian shan xia ren .chang jian qi bai long .
guang ling jing shui su .jian ye you seng qi .ruo dao xi xia si .ying kan jiang zong bei ..
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
gao zi ji ji bu xiang wen .zui ke wu duan ru ding lai ..
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
.guang ting fei xue dui chou ren .han gu you lai bu wu chun .
yi qu han ge huan zi le .er sun xi xiao wan yi shang ..
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
译文及注释
译文
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
“谁能统一天下(xia)呢？”
当年在华丽的灯光下纵情地(di)博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
举手就可以攀折到天上的匏瓜(gua)，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
古往今来使人愤恨的事(shi)情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
山中云雾(wu)弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
注释
11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（-zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
⑶抱柱信：典出出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
18、蛮笺：蜀纸笺。
10、知音：《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国·曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
赏析
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时(tong shi)也让人惧之三分。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义(yi yi)。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
第三段六句是(ju shi)这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃(fang qi)理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时(tong shi)也让人惧之三分。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义(yi yi)。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
第三段六句是(ju shi)这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃(fang qi)理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
赵秉文( 近现代 )
收录诗词 (9165) 首
简 介
赵秉文 赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所着有《闲闲老人滏水文集》。
游灵岩记
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。"
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
桂林
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
"使臣方拥传，王事远辞家。震泽逢残雨，新丰过落花。
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
房兵曹胡马诗
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。
东风吹花落庭树，春色催人等闲去。大家为欢莫延伫，
梦向愁中积，魂当别处销。临川思结网，见弹欲求鸮.
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
临江仙·梦后楼台高锁
依然望君去，余性亦何昏。"
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
"云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
夭桃固难匹，芍药宁为徒。懿此时节久，讵同光景驱。
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
再游玄都观
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。"
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
东阳溪中赠答诗二首·其二
投砖聊取笑，赠绮一何妍。野坐临黄菊，溪行踏绿钱。
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
纷纷别袂举，切切离鸿响。后会杳何时，悠然劳梦想。"
忆秦娥·与君别
见说只今生草处，禁泉荒石已相和。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身，远去恋雏低怕人。
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。少年为客好，况是益州春。"
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
素志久沦否，幽怀方自吟。"
枳实绕僧房，攀枝置药囊。洞庭山上橘，霜落也应黄。
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
卖炭翁
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。"
和经父寄张缋二首
有月曾同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊花时。
"仙客辞萝月，东来就一官。且归沧海住，犹向白云看。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
戎马犯边垒，天兵屯塞云。孔璋才素健，羽檄定纷纷。"
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
晚渚露荷败，早衙风桂凉。谢家章句出，江月少辉光。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
"不敢苦相留，明知不自由。颦眉乍欲语，敛笑又低头。
出门若有归死处，勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门，
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。