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小雅·瓠叶

先秦 / 潘桂

"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。


小雅·瓠叶拼音解释:

.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
jin xian chu bu xiao .cuo wang ju zhu zhi .huan guan ji que zuo .quan jian yi yi zhi .
ji ri zheng sheng wen hu wai .jiu jiang xing lv de xiang huan ..
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
huan si luo fei cheng wu qu .bi tian wu ji shui kong liu ..
yi zhi gui tian fu .you chen jian lie shu .bu zhi qing suo ke .tou fen jing he ru ..
xian di fei geng zhai .yi zhong yong feng en .you qi pan gui hou .lai shang bai hua fan ..
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
tian yuan hu gui qu .che ma yao nan feng .fei xiang lin qiu shui .zhi yi xiang mu feng .
shuang bi xie tian he .yi feng tu lian e .tan xin luan xue juan .yan fu fan zhu luo .
zhen yi can ai shou .kui jing tan hua dian .du you kai huai chu .sun hai xi mu qian ..
yu yin you zai wu yun zhong .qing xi bu jie yu qiao lu .dan jing wei chuan cao mu feng .
.qing kuang cheng lv ye .zhong die se he xian .ju shi qiu feng li .you ru xiao lu qian .
ying men chang li zai .deng xi jiu liao xi .yuan ke chang xian zui .na zhi ya xiang wei ..
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .

译文及注释

译文
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣(jiao)好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水(shui)马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起(qi)半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情(qing)事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自(zi)回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍(huang)惚听到笙歌乐音。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中(zhong)返归。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
纵有六翮,利如刀芒。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学(xue)问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒(xing)想发嫩芽。

注释
  20” 还以与妻”,以,把。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。

赏析

  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧(meng long),眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时(guo shi)间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散(xian san)的老翁形象。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘(he pan)托出二人心境相同,感动极深。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空(ping kong)臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根(huo gen),至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

潘桂( 先秦 )

收录诗词 (3525)
简 介

潘桂 潘桂,字仲性,金华(今属浙江)人。善隶书,度宗咸淳八年(一二七二)曾应郑刚中子双岩之请,书其父风字陶砚题字于卷首(《北山文集》卷末杜桓跋)。事见清道光《婺志粹》卷四。今录诗三首。

上京即事 / 钱端琮

"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。


小雅·六月 / 曾楚

"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


瀑布联句 / 陆祖允

"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
贵人难识心,何由知忌讳。"
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。


醉桃源·元日 / 祖攀龙

"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"


沧浪亭记 / 魏允中

"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"(囝,哀闽也。)
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。


鹬蚌相争 / 高层云

伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
岂如多种边头地。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。


酒泉子·长忆孤山 / 刘昶

能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"


郑人买履 / 汤悦

迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
敏尔之生,胡为波迸。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)


浪淘沙·莫上玉楼看 / 张曾庆

"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
远行从此始,别袂重凄霜。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,


卜算子·烟雨幂横塘 / 金忠淳

那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
双林春色上,正有子规啼。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。