杜蒉扬觯
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
杜蒉扬觯拼音解释:
he zeng jiu hou geng dian kuang .shui neng wen ci lai xiang quan .gong ni chun feng zui yi chang ..
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
yong ta jin lun chai cui wei .cao yin feng qing xun hu shui .dong qu yun ru du long gui .
wen zhang xu bei pei wei lin .hu fan bai lang chang kan xue .huo zhao hong zhuang bu dai chun .
xiao ting zhong he you .su qin dui huang juan .rui zhu feng shu pian .qiu si dan yi bian .
bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..
shuang tong shi zuo wo .yi zhang fu xing zhi .ji wen ma zhou xiang .ke jue yun tang mei .
jin bao qian sha li .zhi lan si cao lai .ping jun hao fa jian .mo qian yi mei tai ..
shi jie duo fan nao .xing shen jiu sun shang .zheng cong feng gu lang .zhuan zuo ri xiao shuang .
译文及注释
译文
神君可在何处，太一哪里真有(you)？
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
坐中的(de)客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为(wei)人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家(jia)乡。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
女子和男子的故事始于一次邂逅，因为这样的机会，有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好，但毕竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式(shi)地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
注释
⑧弹：挥洒。征鸿：即大雁。
（18）纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
烦：打扰。
⑶咸阳：陕西咸阳是作者故乡。
梅花：一作梅前。
“诗赋”二句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说，他和扬雄都因作赋，“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，“累千余言”。（见《国朝先正事略》）
赏析
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同(you tong)异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的(ye de)艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶(ye)上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱(lian ai)之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安(bu an)吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的(ye de)艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶(ye)上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱(lian ai)之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安(bu an)吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
董讷( 魏晋 )
收录诗词 (7384) 首
简 介
董讷 （1639—1701）清山东平原人，字默庵，号俟翁，又号兹重。康熙六年进士，官编修。累擢至江南江西总督。为政持大体，有惠于民。因故降官。后以侍读学士再出为漕运总督。着有《柳村诗集》、《督漕疏草》。
己酉岁九月九日
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。"
寄欧阳舍人书
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
秋登巴陵望洞庭
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
悲哉可奈何，举世皆如此。
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
水槛遣心二首
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。"
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
唐儿歌
凭君一咏向周师。"
竟蓄朱公产，争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜，倚顿数牛犉。
举世同此累，吾安能去之。"
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
南歌子·扑蕊添黄子
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
聚星堂雪
"空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。"
寄左省杜拾遗
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
行行歌此曲，以慰常苦饥。
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
"掌纶不称吾应笑，典郡无能我自知。别诏忽惊新命出，
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。