首页 古诗词 菩萨蛮·木棉花映丛祠小

菩萨蛮·木棉花映丛祠小

未知 / 徐世昌

"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
chi chi ling xing shang .fan fan gu pu li .jian wen shang lv xuan .you jian fu yi qi .
.han zhu zhao zi ling .gui su luo yang dian .ke xing jin an zai .yin ji you ke jian .
yi ci zhen se .ren zhi wu wo .hun yu xin ji .shi ren you yan .hao shi zheng zhi ..
sui jian yi ren zheng .nian shuai yi gu xiang .zhu kan xuan shi zhao .han fa yi zhang gang ..
tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
xin hua bian wu ying .mu jing yan lei fan .hu er yu xiao han .liao luo kong nan xuan ..
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
yu zhuo mei lin run .feng qing mai ye liang .yan shan ying le song .lin ge zhu ming yang ..
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
shi men dong gao yun .cao tang xin zhuo shu .xian fei jiu chao jue .jian zu kong chou chu .
sui qu hong yan jin .chou lai bai fa xin .jin chao kai jing xia .yi shi bie feng ren .
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
.qiu shan ri yao luo .qiu shui ji bo lan .du jian yu long qi .chang ling yan yu han .
hu zhou si ma he xu wen .jin su ru lai shi hou shen ..
ti ting duo shi you .zhao yao ji fu jian .chao yan ba shui qiong .mu zhu lan tian bian .
shi cong qian li ben .zhi ru jiang zhong duan .lan heng qiu sai xiong .di shu jing liu man .

译文及注释

译文
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
山谷中路径曲折,溪流发出(chu)动听的声音。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前(qian)以免丞相发怒斥人!
那(na)道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西(xi)下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
周朝大礼我无力振兴。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
可怜楼上不停(ting)移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱(luan)中死去了)

注释
22.栖鹘(hú):睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘,意为隼,鹰的一种。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
④罗衾(音qīn):绸被子。
肄:练习。

赏析

  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  诗歌开首就用一个直接表达(biao da)感情的词“惆怅(chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根(zhe gen)本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高(shang gao)的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

徐世昌( 未知 )

收录诗词 (2987)
简 介

徐世昌 徐世昌(一八五五—一九三九),字卜五,号菊人,天津人。光绪进士,授翰林院编修,历任兵部侍郎、军机大臣、巡警部尚书、东三省总督等,助袁世凯窃取总统职位,一九一八年由国会选为总统,下台后迁居天津,以编书、赋诗、写字遣兴。有《退耕堂文集》。

无衣 / 马佳碧

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,


焦山望寥山 / 丁曼青

早向昭阳殿,君王中使催。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。


淮上渔者 / 宏旃蒙

"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。


诉衷情令·长安怀古 / 上官长利

碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
如何得良吏,一为制方圆。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。


醉桃源·赠卢长笛 / 堂南风

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


桓灵时童谣 / 单于沐阳

挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


五言诗·井 / 罕丁丑

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
意气且为别,由来非所叹。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。


采莲曲二首 / 多若秋

偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。


归园田居·其三 / 公叔兴兴

"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。


清平乐·秋光烛地 / 郗壬寅

"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
会惬名山期,从君恣幽觌。"