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放鹤亭记

五代 / 邹梦桂

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
新月如眉生阔水。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"


放鹤亭记拼音解释:

chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..

译文及注释

译文
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的(de)饥肠。
诸葛亮的大名(ming)永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
为何纣(zhou)王亲受天罚,殷商(shang)命运仍难挽救?
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
如今已经没有人培养重用英贤。
春风骀荡,景色宜人,我来辞(ci)别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻(qing)盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gu)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

注释
25.疾:快。
⑴“东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
1. 冯著:韦应物友人。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。

赏析

  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的(bi de)豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见(han jian)的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形(wu xing)象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其(yu qi)艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦(xi yue)之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有(yu you)荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

邹梦桂( 五代 )

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简 介

邹梦桂 邹梦桂,字汝丹,明嘉靖癸卯(1543年)举人,无锡邹氏二十一世全五支裔,居江阴,少孤发愤自力,将祖上所遗田产悉让其弟,而资馆自给。

凛凛岁云暮 / 费莫润宾

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 邗奕雯

莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


冬夜书怀 / 申屠胜民

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


忆秦娥·与君别 / 花幻南

昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


九辩 / 太叔兰兰

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


沁园春·读史记有感 / 军丁酉

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
苎萝生碧烟。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
方知阮太守,一听识其微。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


孟母三迁 / 祈孤云

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


扬州慢·十里春风 / 那拉勇刚

"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,


辛夷坞 / 皇甫松伟

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


望岳三首·其三 / 迮听安

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
仿佛之间一倍杨。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。