译文
在大(da)明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚(shen)名谁。身边带着一个儿子、一个仆(pu)人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗(miao)族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
大田宽广(guang)不可耕,野草深深长势强。切莫(mo)挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
毛发散乱披在身上。
注释
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
⑿田舍翁:农夫。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
肃霜:犹“肃爽”,双声连语。这句是说九月天高气爽。
⑵露井:指没有井亭覆盖的井。
11.冥机:息机,不问世事。