译文
老百姓空盼了好几年,
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
自从分别(bie)以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南(nan),在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般(ban)芳艳,如李花般清丽。
柴门多日紧闭不开,
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
城南城北都有战争(zheng),有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯(su)到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
52、定鼎:定都。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。