勤学
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
"梁宋人稀鸟自啼，登舻一望倍含凄。白骨半随河水去，
明年九日知何处，世难还家未有期。"
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
勤学拼音解释:
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
yin wu li pi .ling yu yao yi .gao ze zhi qing .qi yu ren sui ..
.liang song ren xi niao zi ti .deng lu yi wang bei han qi .bai gu ban sui he shui qu .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
duo zhi cheng yuan shi .chi yi feng ming wang .bei que yan mi zhu .nan shan shou geng chang .
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
译文及注释
译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入(ru)城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么(me)办(ban)法来了。不久，有个年长的男人来到(dao)这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
皎洁的月光洒满了深秋的夜(ye)，东壁的蟋蟀在低吟着。
回来一看(kan)，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威(wei)风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨(bin)的伊人。
注释
15.夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那 那鹓鶵。
2.而：连词，并且。卒：最终。之：指褒禅山麓。
〔亦复何辞〕还有什么好说的！
忠：忠诚。
6.笾（biān）豆有践：在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时，用笾豆等器皿，放满食品，整齐地排列于活动场所，叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾，竹编礼器，盛果脯用。豆，木制、金属制或陶制的器皿，盛放腌制食物、酱类。
赏析
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己(qi ji) 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思(gou si)”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断(chong duan)河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
“待到(dai dao)重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己(qi ji) 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思(gou si)”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断(chong duan)河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
“待到(dai dao)重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
曹振镛( 魏晋 )
收录诗词 (9483) 首
简 介
曹振镛 曹振镛(1755—1835年)，字怿嘉，号俪生，安徽歙县人。干隆朝户部尚书曹文埴之子，魏武帝曹操之后。干隆四十六年（1781）进士，历任翰林院编修、侍读学士、少詹事、体仁阁大学士兼工部尚书、首席军机大臣、武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅，以平定喀什噶尔功绩晋封太子太师，旋晋太傅，并赐画像入紫光阁，列次功臣之首。卒谥“文正”，入祀贤良祠。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
"秉笔振芳步，少年且吏游。官闲高兴生，夜直河汉秋。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
金字经·胡琴
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。"
田园乐七首·其四
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
枯树赋
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
何由一相见，灭烛解罗衣。
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
浣溪沙·十八年来堕世间
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
宫词二首
不知支机石，还在人间否。"
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
木兰花·乙卯吴兴寒食
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。