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于中好·别绪如丝梦不成

清代 / 吕公弼

功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
(王氏赠别李章武)


于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:

gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
.wang shi zeng bie li zhang wu .

译文及注释

译文
我恨不得
晃动的(de)烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
一再(zai)命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交(jiao)替着。
认命了,很多事,喜怒哀(ai)乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就(jiu)如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
夜幕降临,云(yun)气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
望一眼家乡的山水呵,
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
颗粒饱满生机旺。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打(da),看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛(luo)阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!

注释
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
⑴望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
倦:疲倦。
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
⒂旧德:过去的恩惠。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”

赏析

  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交(jiao)辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明(ming)这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  三四句由静而动,进一步写(bu xie)《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风(dong feng)忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

吕公弼( 清代 )

收录诗词 (2518)
简 介

吕公弼 (1007—1073)寿州人,字宝臣。吕公绰弟。以荫补官,赐进士出身。积迁直史馆、河北转运使,始通漕运,移屯兵就食京东,为仁宗赏识,擢都转运使。英宗初,拜枢密副使。神宗立,进枢密使。反对王安石变法,罢知太原府,徒知郑州,判秦州。卒谥惠穆。

桂枝香·金陵怀古 / 巫马娇娇

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


春思二首 / 公良学强

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"


始闻秋风 / 夫辛丑

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 厉乾坤

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
葬向青山为底物。"


暮雪 / 范姜跃

如今而后君看取。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


梧桐影·落日斜 / 洋语湘

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


春残 / 张廖文轩

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 仲孙己酉

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。


饮酒·其九 / 图门梓涵

时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


寄生草·间别 / 霍戊辰

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
安得西归云,因之传素音。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。