译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我(wo)怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法(fa),我都不信。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透(tou)出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲(bei)切的叫声令人肠断。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
白日里背(bei)着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙(sha)鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
注释
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
(13)度量: 谓心怀。
⑿阜(fu):大,多。
⑵萧关:宁夏古关塞名。
⑶秋色:一作“春色”。
④媚:爱的意思。
1、曰:叫作