译文
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着(zhuo)(zhuo)一个(ge)儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民(min)却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕(pa)是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
秋浦的山川就如剡县一样优美(mei),而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太(tai)差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
注释
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
1.圆魄:指中秋圆月。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
旧踪迹:指过去登堤饯别的地方。
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。