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国风·鄘风·柏舟

未知 / 郭天中

唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。


国风·鄘风·柏舟拼音解释:

huan ren kong gu ying .kai huo han yuan zhi .shi xin zhu qiu li .kan ding shu gu zi .
sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
chi jiao tong quan mai .tang xin huo di xing .zuo zhong han se se .chuang xia xi ling ling .
.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..
.yi chuang fang zhang xiang yang kai .lao dong wen shu wen ji lai .
du chu cun she men .yin ju wei feng qi .xiao xiao lu di cong .jiao xiao ru shan gui .
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
lv yan tou gu dao .chang tian xia si wei .qian cheng you ping chu .shui gan yu xin qi ..
.shan fang shui ge lian kong cui .shen shen xia you jiao long shui .
qian shen geng lou qie pian zhi .hua qun duo lei yuan yang shi .yun bin yong shu dai mao chui .
lu shan e e yi tian bi .peng pai kong ya qian wan chi .she bang chang ti gao shi ming .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .

译文及注释

译文
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话(hua)却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物(wu)相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯(bo)、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
漫(man)漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官(guan)的朋友人一阔就变脸,早与我断(duan)的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

注释
(11)门官:国君的卫士。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
⑸双星:指牛郎星、织女星。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
一滩:一群。

赏析

  “君独不见长城下,死人(si ren)骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中(zhong)所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许(ye xu)就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和(ge he)智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬(dong),众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃(mu tao)花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

郭天中( 未知 )

收录诗词 (2191)
简 介

郭天中 明福建莆田人,字圣仆。幼孤,性孝,不事生产,专精书法。故友扬州知府杨嘉祚赠以数千金,天中以之购歌姬数人及书画古物,其余散给贫寒亲友,随手而尽。

椒聊 / 祖琴

"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"


螽斯 / 张泌

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 沈自晋

小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 刘大辩

"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 缪梓

"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。


小雅·节南山 / 余若麒

岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。


春江晚景 / 刘应龙

门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"


小雨 / 杨初平

日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。


卜算子·席上送王彦猷 / 武后宫人

采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,


泂酌 / 徐旭龄

翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。