四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。"
野老歌无事，朝臣饮岁芳。皇情被群物，中外洽恩光。"
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
"洛阳征战后，君去问凋残。云月临南至，风霜向北寒。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
猵獭游渚隅，葭芦生漘湄。坎埳四十里，填游今已微。
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
直氏偷金枉，于家决狱明。一言知己重，片议杀身轻。
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
shen zhong yu you bao .tou qu wei neng si .yin ling wang zi qing .fei jun shui xiang li ..
ye lao ge wu shi .chao chen yin sui fang .huang qing bei qun wu .zhong wai qia en guang ..
.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .
mao sui bu duo jing .zeng can ning sha ren .xu yan wu gong zi .tou zhu huo ci qin .
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
gao niao neng ze mu .di yang man chu fan .wu qing jin yi jian .cong ci yuan wang yan ..
.luo yang zheng zhan hou .jun qu wen diao can .yun yue lin nan zhi .feng shuang xiang bei han .
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
zhi shi tou jin wang .yu jia jue yu ming .yi yan zhi ji zhong .pian yi sha shen qing .
译文
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中(zhong)剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
世上难道缺乏骏马啊?
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
注释
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
10.学剑四句：《史记·项羽本纪》：“项籍（项籍字羽）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。
《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。
黄龟年 （1083—1145）宋福州永福人，字德邵。徽宗崇宁五年进士。历官监察御史、殿中侍御史，钦宗时三上章劾秦桧专主和议，植党专权，遂夺桧职。累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。司谏詹大方希桧意，劾龟年附丽匪人，落职归籍。
盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。
九酝倾钟石，百兽协丝桐。小臣陪宴镐，献寿奉维嵩。"
词曰：
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
只合侍丹扆，翻令辞上京。时方春欲暮，叹息向流莺。"
鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬。由来词翰手，今见勒燕然。"
讵枉青门道，胡闻长乐钟。清晨去朝谒，车马何从容。"
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
懒任垂竿老，狂因酿黍春。桃花迷圣代，桂树狎幽人。
旷望临平野，潺湲俯暝湾。无因酬大德，空此愧崇班。"
去去水中沚，摇摇天一涯。蓬壶不可见，来泛跃龙池。"
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
驰车一登眺，感慨中自恻。"
崔昔挥宸翰，苏尝济巨川。绛衣陪下列，黄阁谬差肩。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
日照昆仑上，羽人披羽衣。乘龙驾云雾，欲往心无违。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
"飞塔凌霄起，宸游一届焉。金壶新泛菊，宝座即披莲。
稍见沙上月，归人争渡河。"
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
空庭落叶乍开合，十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿，
中郎何为者，倒屣惊座宾。词赋岂不佳，盛名亦相因。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
庭闲花自落，门闭水空流。追想吹箫处，应随仙鹤游。"
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
"北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。归客衡门外，仍怜返景幽。"
兹峰沦宝玉，千载唯丘墓。埋剑人空传，凿山龙已去。
河汉低在户，蟏蛸垂向牖。雁声远天末，凉气生霁后。
楚天合江气，云色常霮zw.隐见湖中山，相连数州内。
羽书雄北地，龙漠寝南垓。宠战黄金尽，输诚白日回。
"朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
渔父偏相狎，尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁，云白晓山高。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
"双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。
"终日空理棹，经年犹别家。顷来行已远，弥觉天无涯。
猿啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，无由会友生。
驻舟春谿里，誓愿拜灵颜。梦寐睹神女，金沙鸣珮环。
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。"
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
绂冕谢知己，林园多后时。葛巾方濯足，蔬食但垂帷。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。此是安口腹，非关慕隐沦。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时，歌童舞女妖艳姿。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。
"济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。
千里怀去思，百忧变华发。颂声满江海，今古流不竭。"
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。
旧游经乱静，后进识君稀。空把相如赋，何人荐礼闱。"
甘寝何秉羽，出门忽从戎。方将游昆仑，又欲小崆峒。
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
"草堂列仙楼，上在青山顶。户外窥数峰，阶前对双井。
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。