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陈情表

元代 / 释梵言

东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"


陈情表拼音解释:

dong fang you jian nan .gong nai chu lin rong .dan che ru wei cheng .ci hui an qun xiong .
.jun men bu ke ru .shi li hu xiang tui .jie wen du shu ke .hu wei zai jing shi .
yin shan gui gong zi .lai zang wu ling xi .qian ma bei wu zhu .you dai shuo feng si .
huang kuang sui yun jiu .ming li xin qian bi .shi bei duo de tu .qin peng lv xiang chi .
he yan zhong guo wai .you guo ru hai ping .hai ping guo jiao yi .tian sheng ge ling ling .
qiu lai que fu bai yun qi .tan tou nie ji tiao sha cai .lu shang ting zhou du gu bei .
qun xian ji nai yan .bai fan yong bu ke .xiang guan pi ni chu .shi zai bu ke she .
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
ci chu mo yan duo zhang li .tian bian kan qu lao ren xing ..
yi zhong shen ming zai .you yi xiao xi men .fen chu ji wei jue .si zhe die cheng xuan .
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
zhang li xia ting ji .ye zhong bu ji men .men you ye tian li .wei wo piao ling hun .
niao xia jian ren ji .yu lai wen er xin .suo jie wu ke zhao .bu de dao wu ping .
wei yu sao qun hu .san zuo mi tian zhou .zi zi shi suo wang .hao ying gong wei gou .
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..
ren sheng chu wan lei .zhi shi zui wei xian .nai he bu zi xin .fan yu cong wu qian .
zi hen bing shen xiang qu yuan .ci shi xian zuo dui qiu feng ..

译文及注释

译文
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的(de)风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静(jing)。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以(yi)来万事都像东流的水一样一去不复返。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色(se)憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
大将军威严地屹立发号施令,
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害(hai)怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方(fang)本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒(shu)心畅意的笑颜!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监(jian)视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
(76)别方:别离的双方。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
21、舟子:船夫。

赏析

  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代(dai)赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行(qian xing),忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围(wei),而具有很强的艺术生命力。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  第六首写寻花(xun hua)到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律(lv)。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能(geng neng)表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

释梵言( 元代 )

收录诗词 (9652)
简 介

释梵言 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。

山鬼谣·问何年 / 赵振革

酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。


就义诗 / 士子

江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 百里硕

寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。


吁嗟篇 / 浑智鑫

脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,


慧庆寺玉兰记 / 冼瑞娟

"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。


狱中题壁 / 拓跋浩然

相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,


浪淘沙·把酒祝东风 / 粟高雅

"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。


祝英台近·除夜立春 / 蹇文霍

如何丱角翁,至死不裹头。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。


咏三良 / 公冶以亦

"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
宜各从所务,未用相贤愚。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。


周颂·丝衣 / 哀胤雅

人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。