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明月何皎皎

先秦 / 黄介

"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,


明月何皎皎拼音解释:

.zhong die sui qing kong .yu xia geng zhao hong .chan zong jin zhi que .niao dao jie xiang feng . ..zhang xi fu
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .
yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
wei chang juan fnpeng .ling fan wang gao jiong . ..meng jiao
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
tan jiang le fu ge ming dai .bu ba qing yin huan hao guan ..
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
.xian zhong hao .jin ri song wei lv .ci qu ren bu zhi .qing feng du seng yu . ..zheng fu
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .

译文及注释

译文
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的(de)结绮临春最豪奢。
  在(zai)梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
我们两人在盛开的山花丛中对饮(yin)(yin),一杯又一杯,真是乐开怀。
还有其他无数类似的伤心惨事,
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野(ye)桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆(guan)第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。

注释
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
何以:为什么。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。
⑹眠:睡。达晨:到早晨。

赏析

  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展(yan zhan)示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未(nian wei)届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯(sheng ya)中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声(ming sheng)中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

黄介( 先秦 )

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简 介

黄介 (?—1275)宋隆兴分宁人,字刚中。喜兵法。制置使朱棋孙帅蜀,介上攻守策,祀孙爱之,以自随。又辟充广济簿尉等职。后家居,率乡民为保聚计。元兵至,众奔溃,介坚守不去,且射且诟,面中六矢,再战,中箭如猬,倚栅而死。

富人之子 / 曹树德

"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


解连环·怨怀无托 / 高璩

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向


苏台览古 / 王舫

"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。


庆州败 / 曹寅

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


醉桃源·赠卢长笛 / 秦昙

"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。


诉衷情·眉意 / 赵绛夫

惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
长歌哀怨采莲归。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"


长相思·去年秋 / 查元方

素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
敢将恩岳怠斯须。"
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"


破阵子·春景 / 万邦荣

"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


四时 / 陈维崧

宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"


西夏寒食遣兴 / 冯诚

故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
《五代史补》)
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"