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村居书喜

南北朝 / 张本中

独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。


村居书喜拼音解释:

du li qiu tian jing .dan qi xi lu fan .yu fei huan lian yi .ju gan wang cheng xuan ..
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
jiang fan chong yu shang .hai shu ge chao wei .nan ruan pin wu jiu .wei jiang lei shi yi ..
que sheng chou xian xue .hong si hen guan liang .hui tuo zan ying qu .gu shan yao cao fang ..
yong yi yu jie lin zhu hou .han wei yi xue wan shi chou .wo jin chou dao le jian shi .
qing ai sui fu shi .za lai man keng qiang .an xiang shan quan he .ru qin lan hui fang .
.shu qi fa yan zhou .jiao yan yuan wei shou .xiao feng jian chi yan .hui han ya cheng liu .
.gu rou tian ya bie .jiang shan ri luo shi .lei liu jin shang xue .fa bian jing zhong si .
wang wang cong kong ru hu lai .pie pie sui feng luo chun cao .cao tou zhi jue feng chui ru .
yuan de shao dan jue .liu sha yong dai shi ..
.long shang liu quan long xia fen .duan chang wu yan bu kan wen .

译文及注释

译文
正是换单衣的(de)时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散(san)发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情(qing)人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东(dong)园一片静(jing)寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎(sui)的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对(dui)人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到(dao)啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
18、太公:即太公望姜子牙。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
66.若是:像这样。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。

赏析

  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思(ze si)知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终(zhong)”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题(wen ti)的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义(yi)。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此(ming ci)理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰(sui yue)(sui yue)爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

张本中( 南北朝 )

收录诗词 (3565)
简 介

张本中 张本中,字崇正(一作传正),长乐(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)知阳山县。事见清道光《阳山县志》卷四。

何草不黄 / 城恩光

"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"


妾薄命 / 席庚寅

孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。


怨诗行 / 颜壬午

抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。


小雅·四月 / 庹楚悠

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。


已凉 / 顿盼雁

吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
昨日山信回,寄书来责我。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 富察春凤

竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 实己酉

"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
真静一时变,坐起唯从心。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 完颜雪旋

临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。


卖油翁 / 雍代晴

肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。


碛西头送李判官入京 / 马佳瑞腾

鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
头白人间教歌舞。"
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。