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减字木兰花·歌檀敛袂

清代 / 梅宝璐

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:

er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .

译文及注释

译文
每曲弹罢都令艺术大师们(men)叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的(de)衣裳。
  当今之世有一位姓周的人(ren),是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍(shao)停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
  你的家(jia)乡西河郡(jun)原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去(qu)留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品(pin)性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒(jiu)。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。

注释
③独当垆(lú):指独自守垆卖酒。
⑵桃花面:据孟棨《本事诗·情感》载:唐诗人崔护尝于清明独游长安城南,见一庄居,有女子独倚小桃柯伫立,而意殊厚。来岁清明,崔又往寻之,刚门扃无人,因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
迟迟:天长的意思。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

赏析

  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐(yin le),他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为(wei)诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳(xun yang)乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的(jiu de)时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

梅宝璐( 清代 )

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简 介

梅宝璐 梅宝璐,字小树,天津人。诸生。有《闻妙香馆诗存》。

十六字令三首 / 忻文栋

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


和胡西曹示顾贼曹 / 完颜戊午

寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 轩辕梓宸

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


周颂·酌 / 晋乐和

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 占宇寰

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。


南中咏雁诗 / 谷梁聪

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
令丞俱动手,县尉止回身。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"


夸父逐日 / 郦语冰

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"看花独不语,裴回双泪潸。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 夏文存

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
良期无终极,俯仰移亿年。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
如今而后君看取。"


酬刘柴桑 / 仲风

囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


闻武均州报已复西京 / 位清秋

战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,