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吴楚歌

宋代 / 郑凤庭

中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


吴楚歌拼音解释:

zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .
shen geng qiu he shi .tian jiang fu ci weng .ci weng he chu dang .jiu ku bu zeng kong ..
.nan pu hua lin shui .dong lou yue ying feng ..zhen jian nan .jing zhong zhou .xun le tian
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
ren sheng sui chu kan wei le .guan shen qiu xiang man bin bian ..
.lou tai shan ban fu .you ci yi jing xing .shu ge fu cha yuan .xi lian gou jian cheng .
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
shi shi qun dong xi .feng jing wei yue ming .gao zhen ye qiao qiao .man er qiu ling ling .
cao tang shu qing duan .jiang si gu ren xi .wei yi jiang nan yu .chun feng du niao gui ..
bai zhu qiu xie shui jing pan .qing gao he li kun lun qiao .si zhuang jing tiao bo xie kuan .
ying song zhang gai ying .yi jian bu yu lin .gao si cong long chu .di ru chu shi pin .
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .

译文及注释

译文
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
夜(ye)气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情(qing)享受。名利都如浮云(yun)变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠(shu)在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用(yong)假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动(dong)的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随(sui)着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做(zuo)上拉他走。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。

注释
① 罗衣著破:著,穿。
58.从:出入。
④来日:指自己一生剩下的日子。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
5糜碎:粉碎。
[35]岁月:指时间。
倚栏:倦倚栏杆。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。

赏析

  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗(shi)歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称(yi cheng)蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  公元736年(唐开元二(yuan er)十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利(li)益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是(ye shi)把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作(de zuo)品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄(rong di)是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

郑凤庭( 宋代 )

收录诗词 (2952)
简 介

郑凤庭 郑凤庭,台湾诸罗县人。清康熙年间(1662~1723)廪生。曾参与《重修台湾府志》之编纂。

天马二首·其二 / 刘庠

从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。


一丛花·初春病起 / 阎禹锡

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。


酬二十八秀才见寄 / 郦滋德

"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。


怨诗二首·其二 / 方浚师

"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,


殿前欢·大都西山 / 徐敞

芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 朱正一

惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 戴埴

"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。


夜雨 / 邓瑗

瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。


鸟鹊歌 / 顾可宗

"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
如何渐与蓬山远。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"


东溪 / 张之翰

亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。