译文
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
我有迷失的魂(hun)魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
即使(shi)酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
自从高宗皇帝南渡之后,有几(ji)个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理(li)的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
注释
⑽媒:中介。
(13)田猎:打猎。射御:射箭驾车。贯:通“惯”,习惯,熟习。禽:通“擒”。也可作名词讲,指鸟兽。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
38.日:太阳,阳光。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。