首页 古诗词 惊雪

惊雪

唐代 / 曹寿铭

"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"


惊雪拼音解释:

.bao guo juan qu shi zhuang fu .chu qiu chui yu fu shen du .yun tai hua xiang jie he zhe .
.xi yin zheng yuan xiang jin wei .ma chu yu guan yi niao fei .wan li zhi xie gu jian qu .
.jia ge xi qin wu yuan xin .shen sui dong luo du liu nian .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
liu zhu yi re xing yuan feng .ming biao yu ji xian tan shang .jia ji min shan hua zhang zhong .
bai ri nan liu bin yu cang .wu lu dong tian xun mu man .you shi ren shi mei liu lang .
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
yan yin duo mei wei .du ci xin xiang tou .bie lai sui yun jiu .chi xiang kong you you .
.shang ma cheng qiu yu jian xun .fei hu ye que chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
gui wen pao gu zhong .qin ting li han zhi .xiang de tian hua zhui .xin xiang fu bai mei ..
ge huan mei di cui .bei ming la jian hong .zheng cheng xun wang shi .chuo zhao wen yu weng ..
jin lai zi ze qu shi lan .fan hen song xuan shu man chuang ..
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
qi shan qu de jiao feng chu .guan zhong cang zhuo qing qing yu .hao xiao xiang wang da you kuo .
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..

译文及注释

译文
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
海内满布我的(de)大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  在大道施行的时候,天下(xia)是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪(xie)之谋不会发生(sheng),盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他(ta)们可敢再来兴兵浸犯?
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  霍(huo)光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量(liang)啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近(jin)和信任。

注释
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
合:满。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
⑻秦汉:泛指历朝历代。
先人:指王安石死去的父亲。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⑵陇首:亦称陇坻、陇坂,为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了(fu liao),到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情(de qing)境相媲美。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工(chuan gong)划桨时唱的歌声在江心水上忽抑(hu yi)忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中(fa zhong)流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

曹寿铭( 唐代 )

收录诗词 (5125)
简 介

曹寿铭 曹寿铭,字文孺,初名炳言,字烺斋,会稽人。咸丰戊午优贡,候选知县。有《曼志堂遗稿》。

九怀 / 查善和

恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,


采桑子·重阳 / 周弘正

豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。


五月十九日大雨 / 朱綝

霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
(缺二句)"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。


咏三良 / 林通

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 姚元之

初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。


国风·郑风·有女同车 / 皎然

戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。


沁园春·咏菜花 / 李伯圭

浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。


青春 / 郭子仪

归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"


咏归堂隐鳞洞 / 董传

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,


五月旦作和戴主簿 / 秦鸣雷

"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。