咏路
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
长安想在目，前路遥仿佛。落日看华山，关门逼青翠。
鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。"
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
古树崩沙岸，新苔覆石矶。津途赏无限，征客暂忘归。"
咏路拼音解释:
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
chang an xiang zai mu .qian lu yao fang fo .luo ri kan hua shan .guan men bi qing cui .
an ma gui xi jia ren san .chang li you xi du han qing ..
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
wei shou yi shang zhai .fang han geng hou zhuang .ban ti feng guo liao .zhi yu ji shui jiang ..
.dong xi zi shi xing .bu zeng wang yu yan que qun .xing tian yuan luan zao xiang shi .
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
gu shu beng sha an .xin tai fu shi ji .jin tu shang wu xian .zheng ke zan wang gui ..
译文及注释
译文
巫山之长有七百里(li)，巴(ba)水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上(shang)，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
北风吹卷着白云使(shi)之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生(sheng)在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾(zeng)经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
蜡烛的余光，半罩着饰(shi)有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
注释
苦将侬：苦苦地让我。
⑽聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。
⑼贾氏：西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿，爱悦他年少俊美，两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿，被贾充发觉，遂以女嫁给韩寿。韩掾：指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。
何：多么。
鲍焦：春秋时隐士，因对现实不满，抱树而死。无从容：心胸不开阔。
⑤闲坐地：闲坐着。
②不：同“否”。苍梧地多潮湿，多雾气，所以天迟迟不亮。
赏析
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是(zheng shi)”、“谁家”这样开合相应、摇曳(yao ye)生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归(gui)来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐(jian jian)失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺(cong yi)术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无(jue wu)异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐(jian jian)失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺(cong yi)术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无(jue wu)异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
叠题乌江亭
"前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。郧地国除为过客，
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
"朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
巽公院五咏·苦竹桥
"名都标佛刹，梵构临河干。举目上方峻，森森青翠攒。
弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
手折衰杨悲老大，故人零落已无多。"
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，知此罹忧患。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
君门峻且深，踠足空夷犹。"
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪，
"仙掌临秦甸，虹桥辟晋关。两都分地险，一曲度河湾。
市亭忽云构，方物如山峙。吴王昔丧元，隋帝又灭祀。
观书有感二首·其一
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
"令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。
烟波日已远，音问日已绝。岁晏空含情，江皋绿芳歇。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子杨柳庙，停舟试一过。"
君子有所思行
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
群山高崭岩，凌越如鸟翔。封豕骤跧伏，巨象遥披攘。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
春雁时隐舟，新萍复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
究空自为理，况与释子群。"
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
所遇尽渔商，与言多楚越。其如念极浦，又以思明哲。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
"万里扈封峦，群公遇此欢。幔城连夜静，霜仗满空寒。
"碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，
谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。"
遣悲怀三首·其一
黄阁游鸾署，青缣御史香。扈巡行太液，陪宴坐明光。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
吏体庄生傲，方言楚俗讹。屈平君莫吊，肠断洞庭波。"
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
"何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。
春怨
奈何离居夜，巢鸟悲空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
坐对三花枝，行随五云阴。天长昆仑小，日久蓬莱深。
傲吏方见狎，真僧幸相携。能令归客意，不复还东溪。"
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。
齐安早秋
"五马向西椒，重阳坐丽谯。徐州带绿水，楚国在青霄。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
"田家宜伏腊，岁晏子言归。石路雪初下，荒村鸡共飞。
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
暮天江色里，田鹤稻花中。却见鄱阳吏，犹应旧马骢。"
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
松风生坐隅，仙禽舞亭湾。曙云林下客，霁月池上颜。
昭君怨·深禁好春谁惜
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
万室霁朝雨，千峰迎夕阳。辉辉远洲映，暧暧澄湖光。
此游诚多趣，独往共谁阅。得意空自归，非君岂能说。"
宠列貂蝉位，恩深侍从年。九重初起草，五夜即成篇。
熠爚众星下，玲珑双塔前。含光待明发，此别岂徒然。"
"远客襄阳郡，来过海岸家。樽开柏叶酒，灯发九枝花。
"校文常近日，赐宴忽升天。酒正传杯至，饔人捧案前。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。