首页 古诗词 咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

明代 / 张选

"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事拼音解释:

.wo yu er san zi .ce ming zai jing shi .guan xiao wu zhi shi .xian yu wei ke shi .
.xie fu zhi lian jing qi xin .xu xun gao si wang jiang chun .long wen yuan shui tun ping an .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
.yin jun zuo ri zao chao shi .jin yu lu qian huan zhang shi .yan tu bai long tou wan zhuan .
nei wai du wu ge .wei ping bu fu zhang .ye mian jian ke zuo .tong zai huo lu chuang .
.qin mo li dao zhan li si .qi shao fei ding peng li qi .ke lian huang qi ru shang luo .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..
.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
yun gao feng ku duo .hui he nan ju yin .tian shang you you ai .he kuang di shang shen ..
ke dao yan qian guang jing e .qi ru nan jian gu ren he ..
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
chuan wen gong jia zi .shuai tui jin ku gao .du you bing xue rong .xian hua duo xian gao .

译文及注释

译文
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出(chu)了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  并州(今山西太原一带)有个(ge)叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就(jiu)缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道(dao)歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗(shi)一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游(you)。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土(tu)地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”

注释
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
①如:动词,去。
上宫:陈国地名。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
⑺菱花:镜子。
2.太史公:
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”

赏析

  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而(yi er)言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下(zhao xia)十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对(liao dui)和戎政策的无比愤慨之情。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用(sui yong)“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

张选( 明代 )

收录诗词 (2363)
简 介

张选 (1494—1568)常州府无锡人,字舜举,号静思。嘉靖八年进士。授萧山知县。擢户科给事中。谏世宗遣郭勋代享太庙,谓“更不亲行,则迹涉怠玩”。帝大怒,执至阙下杖八十,杖折者三。昏死,以良药得苏。削籍,而名震海内。穆宗初,起通政参议,以老致仕。有《张静思文集》。

贺新郎·别茂嘉十二弟 / 夏侯晨

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。


李端公 / 送李端 / 公冶冠英

"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 靖戊子

"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,


夜渡江 / 宇文广利

嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"


巫山一段云·六六真游洞 / 爱思懿

百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,


虞美人·赋虞美人草 / 夏侯美菊

"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。


扁鹊见蔡桓公 / 鄂曼巧

"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


无题·飒飒东风细雨来 / 回丛雯

半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。


桑生李树 / 朴春桃

弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。


临江仙·闺思 / 仲孙林涛

归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。