首页 古诗词 忆江南·衔泥燕

忆江南·衔泥燕

五代 / 朱学成

碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。


忆江南·衔泥燕拼音解释:

bi yu zhuang fen bi .fei qiong nong yan jun .yuan yang qi shi er .hua tai bing xiang xin .
kou hun yi kuang .gan dao su jiang .shi huo jue xin .da tan gao xiang .
diao lu qu chang zai .qiu feng ci shang xin .ben zhi fang bai dai .xian rang di hua chun .
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .
ren qi mu yi shuai .ren you xing yi shang .xiang ji qi bu zhuang .jia sheng qi bu liang .
zhu kou ying tao xiao .tian mei gui ye nong .xiao lian zhuang xiu ye .ye zhang jian xiang tong .
he zhi shui .you you qu .wo bu ru .shui dong zhu .wo you gu zhi zai hai pu .
fu men bi hou man jie yue .ji chu you ren cao tou xie .guan wa gong wai gu su tai .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
ming yue xia zhong cha shi sheng .wu xing san jue bu ke she .quan zi qiang wei wu hui xing ..
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
kua you cheng xiang di .tou ru chang shi men .ai jun zhi ru fa .wu nian jiang hu ren ..
zi can suo ye wei .gong yong ru jiu zhuo .he shu mo mu yan .dui bi han tang yue .
yi luo qu wei hui .xia zhu kong ji liao ..
san xian tui shi cong .zhuo luo qing mei zou .gao yi can zao hua .qing wen huan huang you .
ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .

译文及注释

译文
我对他说(shuo):“不嗜杀的国君能统一天下。”
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁(chou)带往江外我那(na)好友居住的地方。预想来(lai)年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
到如今年纪老没了筋力,
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
柴门多日紧闭不开,
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西(xi)州旁边,
面对此情景我内心郁(yu)结,女大当嫁你也难得再留。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
那儿有很多东西把人伤。

注释
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
3、逸:逃跑
乃;这。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
平:平坦。
⑸青枫江:地名,在花溪。秋帆:指秋风吹着小舟,送友人远去。

赏析

  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与(yu)水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  “愚亭(yu ting)”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己(zi ji)的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步(yi bu)的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的(chou de)题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

朱学成( 五代 )

收录诗词 (3428)
简 介

朱学成 朱学成,清远人。学颜弟。明思宗崇祯贡生。事见民国《清远县志》卷一○。

咏怀古迹五首·其一 / 司徒朋鹏

南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。


信陵君窃符救赵 / 濮阳尔真

博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。


游虞山记 / 欧阳宁

"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 南门燕

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"


卜算子·雪月最相宜 / 次幻雪

远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,


杜陵叟 / 居困顿

"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
行当译文字,慰此吟殷勤。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。


酹江月·夜凉 / 长孙露露

"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


最高楼·旧时心事 / 东郭青燕

持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"


酒泉子·楚女不归 / 锺离戊申

"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。


冉冉孤生竹 / 那元芹

见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。