首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

五代 / 张琛

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
guang che she ju liang .tai bai shou guang mang .bian li jing xian dao .xin shu xing ji gang .
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
chun jiang lian ju you .wan jing mei gu pu .mo mo hua sheng zhu .ting ting yun guo hu .
gu liu yi sha fa .chun miao dai yu chu .gong lian fang du se .zhong ri ban xian ju ..
.xiao tiao fang sui yan .lao luo dui kong zhou .cai chu shi ren you .jia pin xiang shui tou .
fan ying dan yang guo .feng zan chi an cun .bai cheng duo hou li .lu mian yi he zun ..
chun shan duo xiu mu .bi jian jin qing liu .bu jian zi sang hu .dang cong fang wai qiu .
fang shi wan li ke .xiang lu du gui ren .wei que xin chang zai .sui jun yi xiang qin ..
zhi wen lu shan fa .song ru han yang chan .yi zhen xi shan wai .xu zhou chang hao ran ..

译文及注释

译文
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的(de)(de)生意。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很(hen)长很长,长得要跟远天连起来。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善(shan)射;驾驭车马(ma)行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。

注释
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
40、喑(yīn)呜、叱吒(zhà):“吒”通“咤”,发怒时的喝叫声。
③赌:较量输赢。

赏析

  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家(guo jia)之志。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明(ming)显地袒露出战祸的伤痕。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不(yi bu)能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

张琛( 五代 )

收录诗词 (5498)
简 介

张琛 张琛,字问亭,宛平人。干隆壬子副贡,官紫阳知县。有《日锄斋诗存》。

中秋 / 朱鼎鋐

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。


蝶恋花·送春 / 郭廷序

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"


岭上逢久别者又别 / 杨自牧

"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。


连州阳山归路 / 王元鼎

"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
何必流离中国人。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 戴王纶

胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。


清明日园林寄友人 / 李夔班

燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"


东方之日 / 吕拭

天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


百字令·半堤花雨 / 油蔚

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 沈长棻

欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。


春雨 / 史胜书

大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。