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野池

两汉 / 陈少白

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。


野池拼音解释:

.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .

译文及注释

译文
可怜王昭君的(de)青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
在吴县作了两年官(guan),登虎丘山六次。最后一(yi)次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人(ren)听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他(ta)的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
列国诸侯(hou)的淑美女子,人数众多真不同凡响。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少(shao)女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。

注释
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
炎虐:炎热的暴虐。
小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
[17]郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。
(43)紝(rèn):纺织机。

赏析

  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性(de xing)格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意(ceng yi)思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖(cong ying)”。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相(fan xiang)成的效果。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

陈少白( 两汉 )

收录诗词 (1339)
简 介

陈少白 陈少白(1869——1934):原名闻韶,号夔石,1869年(同治八年七月廿日)出生于江门市外海镇南华里一个基督教牧师家庭。陈少白天资聪敏,勤奋好学,习字、念书、学写诗文均是同窗中的佼佼者。 21岁入香港西医书院。与孙中山、尤列和杨鹤龄被清政府称为“四大寇”。1895年入兴中会,1897年赴台湾设立兴中会台北分会。1900年奉孙中山命回香港办《中国日报》,宣传革命。为了宣传革命,他还成立了“采南歌”、“振天声”、“振天声白话剧”等剧社。遗作有《兴中会革命史要》 、 《兴中会革命史要别录》等文献。

司马季主论卜 / 吴之驎

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 尤埰

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 天定

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


齐国佐不辱命 / 李玉照

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


小重山·端午 / 程廷祚

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


书悲 / 文起传

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 杨磊

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 曹士俊

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


长安早春 / 汪松

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


端午三首 / 吴照

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,