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拟行路难·其六

金朝 / 释有权

人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"


拟行路难·其六拼音解释:

ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .
.chao chu yu lin gong .ru can yun tai yi .du qing wan li xing .bu zou he qin shi .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
.dong ting chu ye xia .lv ke bu sheng chou .ming yue tian ya ye .qing shan jiang shang qiu .
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
meng zhong zu bu bing .jian si shao nian ri .ji wu shen fan chu .yi ran jiu xing zhi .
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .
yu feng sheng bao zuo .yu jing yan hua yan .miao zou san chun qu .gao luo wan gu xian .
xi sha han shui jing .jian shi dian tai xian .hao shi hu yuan jiu .xi yan shen xiang lian ..
.xiao jing shang shan shan shen xiao .mei lian seng yuan xiao seng chan .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
ye xing du zi han shan si .xue jing ling ling jin xi sheng ..

译文及注释

译文
现在才是农历七月十三的夜晚(wan),圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
经过了几千里(li)江上扬帆,竟(jing)然都没遇到一座名山。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
人生一死全不值得重视,
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继(ji)位要举用夔和皋陶。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
人死陪葬不是礼义(yi)之举,况且还是用他的忠信良臣!
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节(jie)呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文(wen)少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。

注释
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
19. 屈:竭,穷尽。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。

赏析

  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达(biao da)了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时(ji shi)建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身(yao shen)和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回(bei hui)去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  诗的首句(shou ju)“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林(feng lin)关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

释有权( 金朝 )

收录诗词 (5719)
简 介

释有权 释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

菩萨蛮(回文) / 楚庚申

"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。


陌上桑 / 第五宁

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 富察尔蝶

不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 漆雕鑫丹

官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"


天净沙·冬 / 凤曼云

"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"


六州歌头·少年侠气 / 阿南珍

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"


别严士元 / 周萍韵

"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,


悼亡三首 / 东郭凌云

身为父母几时客,一生知向何人家。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
五里裴回竟何补。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。


江南旅情 / 钟离轩

闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"


菩萨蛮·湘东驿 / 种飞烟

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。