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大雅·民劳

元代 / 薛邦扬

"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。


大雅·民劳拼音解释:

.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
wei lai sheng yi he .shi gu di qian bai .dou chang zai ming xian .xia lu yi fei jie . ..han yu
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
yi yu wei chen jin .zhi lang xu shu guo .fang tong xiu zhan bo .bu yong suan duo luo . ..zheng fu .
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .

译文及注释

译文
我似相如,君似文君。相如如今老了(liao),常感精力不济,请问文君,我们现在(zai)如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹(ji)吧。想想你我那(na)时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎(shen)保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸(jin)透在绿竹枝上。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞(fei)去的花儿,飞向那天地的尽头。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
努力低飞,慎避后患。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!

注释
⑴侠者:豪侠仗义之士。
⑷临发:将出发;
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
6、破:破坏。
求褔而辞祸者。者:……的原因。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。太史公:司马迁自称,因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”,这是司马迁对史实加的评论。

赏析

  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景(jing),为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗(zhan dou)的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟(cheng shu)的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

薛邦扬( 元代 )

收录诗词 (2117)
简 介

薛邦扬 薛邦扬,字垂青,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。林爽文之役,郡城被围,邦扬募兵以抗,久而食尽,典产以济,身经数十战,干隆五十二年(1787)阵亡,年二十八。

天台晓望 / 宋远

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


隋堤怀古 / 禾曼萱

一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"


论诗三十首·二十四 / 犹元荷

"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。


贺新郎·国脉微如缕 / 张简鹏

避乱一生多。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


子产论政宽勐 / 澹台瑞瑞

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式


鬻海歌 / 纳喇春莉

"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易


上堂开示颂 / 凤飞鸣

九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


重赠 / 乐正木兰

玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。


生查子·三尺龙泉剑 / 图门寅

浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,


王明君 / 佟佳淞

无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,