夏夜
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
夏夜拼音解释:
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
译文及注释
译文
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的(de)树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
你(ni)看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬(jing)亭山了。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味(wei)的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
傍晚时分，前面出现了几(ji)座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
那西岭的雪峰啊，像一幅美(mei)丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
注释
⑶芙蓉：形容天然艳丽的女子。《西京杂记》：“卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”
②华不再扬：指花不能再次开放。
陈、蔡：本为周武王所封的诸侯国，后来为楚所灭。不羹：地名，有东西二邑。赋：指兵车。
⑿沧海：此指临近湖州的太湖。作者时居汴山，在太湖南岸。
25.谒（yè）：拜见。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
沈德潜称赞这首五言(yan)排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空(ru kong)的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相(jiang xiang)隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀(e sha)了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
沈德潜称赞这首五言(yan)排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空(ru kong)的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相(jiang xiang)隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀(e sha)了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
李杭( 两汉 )
收录诗词 (7827) 首
简 介
李杭 （1821—1848）清湖南湘阴人，字梅生，一字孟龙。李星沅子。道光二十四年进士，官编修。七岁能诗，及长，博通经史，工诗文，汤鹏、梅曾亮等人皆引为小友。有《小芋香山馆集》。
望岳三首·其二
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
阮郎归·立夏
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
襄阳曲四首
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
竹窗闻风寄苗发司空曙
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
虞美人·有美堂赠述古
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
宁知江边坟，不是犹醉卧。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
玉楼春·空园数日无芳信
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
此心谁共证，笑看风吹树。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
书院二小松
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
功能济命长无老，只在人心不是难。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
大铁椎传
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
更闻临川作，下节安能酬。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。