首页 古诗词 江南逢李龟年

江南逢李龟年

清代 / 张正见

"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。


江南逢李龟年拼音解释:

.xian jin xiang yun he .gao wu cai feng you .shen ming qiu zi shi .tong jian guo meng shou .
mian ling bei jiu fu hua shi .ma ti jing li xu ying bian .ying yu ding ning yi guai chi .
ling shuang zhi hua xi .he bu wang fu ..
ba zhen zhong da shi yan se .shou yuan yu zhu bu gan chi .shi zhuang fu rong xin chu shui .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
xiu geng xuan bing zhou .xin tong yin yu sha .dai xing ning xiao lu .fu wu yong qiu hua .
.dao zhou cheng bei jian shan dong .jia shi tun yun qi san feng .jing pei bian zhang lin ling dong .
shu yan qian li zhi .bian yan yi xing xie .xiang dao qing you mu .chang mou chu zuo che ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
dang chao mian shou xin en qu .suan liao yao xing bu gan sheng ..
xie shou tong shi yan .tao gong xu zui guo .wu ran jian li zu .nian bin liang cuo tuo ..
wen mo bei wu wei .shi shu wu bai tou .chen wang kang biao ri .mao sui qing xing qiu .

译文及注释

译文
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想(xiang)的(de)是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞(fei)落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回(hui)去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
我想起了(liao)从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
螯(áo )
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能(neng)激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极(ji)限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
而或:但却。
(52)旍:旗帜。
⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。
金翠:金黄、翠绿之色。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。

赏析

  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能(tian neng)和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧(dan you),与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他(qi ta)篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳(yin yang)的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后(qi hou)突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

张正见( 清代 )

收录诗词 (6246)
简 介

张正见 南朝陈清河东武城人,字见赜。好学有清才。梁武帝太清初,射策高第,除邵陵王国左常侍。元帝立,迁彭泽令。入陈,累迁通直散骑侍郎。宣帝太建中卒,年四十九。善五言诗。明人辑有《张散骑集》。

齐桓下拜受胙 / 汪淮

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。


春晚 / 周九鼎

"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
子若同斯游,千载不相忘。"
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。


玉真仙人词 / 陈藻

山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"


季氏将伐颛臾 / 张学仁

"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。


点绛唇·高峡流云 / 何子朗

"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。


代悲白头翁 / 许询

"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"


进学解 / 陆进

枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"


/ 薛亹

岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。


咏三良 / 樊珣

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


满宫花·月沉沉 / 左丘明

乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
惟化之工无疆哉。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"