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泊平江百花洲

未知 / 方维仪

"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。


泊平江百花洲拼音解释:

.jie mao you ji jin chan lin .ji jing yan guang zhuo liu yin .qian zhang hua shan yun wai xiu .
chi yi qu hou he ren dao .ai zhe sui duo jian zhe xi ..
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
.xiu pao gong zi chu jing qi .song wo yao bian ru cui wei .da di xing ren nan su jiu .
ye huo zhu men wan hu hou .chao ri zhao kai xie jiu kan .mu feng chui luo rao lan shou .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
bu shi you qi jiao xing ling .cong lai wu yi zai shan xing .man chuan feng wu gong gao zhen .
.tian ji shuang shan ya hai pen .tian man jue ding hai man gen .shi wen lei yu jing qiao ke .
hao xiao wu ling nian shao ke .zhuang xin wu shi ye zhan ying ..
chun feng luo di bu zeng xiu .feng chen se li diao shuang bin .pi gu sheng zhong li ji zhou .
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
.ni jing yin shang da luo tian .bie ling xin xian yi zi lian .
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .

译文及注释

译文
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
  我读了有(you)关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令(ling)吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只(zhi)有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太(tai)初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
酣饮香醇美酒尽(jin)情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识(shi)短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写(xie)字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。

注释
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
12、竟:终于,到底。
零落:漂泊落魄。
⑺飞箭无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。飞箭:一作“飞雀”。
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
⑤ 情知:深知,明知。

赏析

  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月(qi yue)》佚名 古诗里还得采(de cai)摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便(men bian)立即受到打击报复了。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗(zhuo shi)人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  五、六句先写进入佛寺(fo si)。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

方维仪( 未知 )

收录诗词 (1867)
简 介

方维仪 方维仪(1585—1668),女,字仲贤,安徽桐城人(今桐城市区凤仪里人)。明末着名女诗人、画家,所作有《清芬阁集》, 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟,尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备,许多人争相收藏。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 计千亦

"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 佟佳艳蕾

雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。


春怀示邻里 / 赫连胜楠

鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"


怨诗行 / 夹谷怀青

荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 门语柔

"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
避乱一生多。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。


念奴娇·周瑜宅 / 东门新玲

"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 图门成立

"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。


屈原塔 / 单于济深

日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。


十六字令三首 / 冉初之

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 司寇晓爽

五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》