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西阁曝日

五代 / 曾丰

厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
玉阶幂历生青草。"
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,


西阁曝日拼音解释:

hou nian kong shang xing .bao tian yi qin chu .cheng shi bu chu li .dong zhu ken chou zu .
yin ji song wei qu .qing zun shi zuo wu .han chu rong ju you .xia shou jian pi pa .
yu jie mi li sheng qing cao ..
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
he chu shen chun hao .chun shen hao shi jia .duo gu wei nong jiu .gui mai se shen hua .
dang jin fu jiao hua .yuan hou de xian xiang .bing xin jing shuai gu .shuang yi qing xia zhang .
hua yan jiao ying yu shu quan .ming gao ban zai yu yan qian .
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
xi gu shui liu nian .fan yan ken guo fang .bi fei zhen dao ke .jin you wu chi lang .
ci chu kan chang wang .you ren zao gong chuan .ge dang en ji zhong .gui wo kong wu yuan ..
fang cun ying ran wu yi shi .shui sheng lai si yu qin sheng ..
qiang gen ju hua hao gu jiu .qian bo zong kong yi ke zhun .hui hui yan ri nuan qie xian .

译文及注释

译文
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼(yan)帘。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少(shao)凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国(guo)王逞强梁。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
一(yi)个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里(li)飞来的呢?
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役(yi)卒肃立排成列。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更(geng)换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡(dang)荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
情人冒着风雨前来约(yue)会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。

注释
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。
⑻浮客:无所归宿的远行之游子。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

赏析

  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动(dong)了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下(shang xia)波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十(de shi)分巧妙。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨(fang huang)’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

曾丰( 五代 )

收录诗词 (4879)
简 介

曾丰 (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗干道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

防有鹊巢 / 冯子振

脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。


七绝·五云山 / 袁州佐

已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。


游虞山记 / 李福

饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。


满江红·东武会流杯亭 / 乐备

静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"


江行无题一百首·其十二 / 君端

遗身独得身,笑我牵名华。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,


清平乐·博山道中即事 / 崔敦礼

彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。


南乡一剪梅·招熊少府 / 言友恂

如今便别长官去,直到新年衙日来。"
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,


古代文论选段 / 庞蕴

因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。


卖花声·立春 / 周锡渭

天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 谢德宏

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。