对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
dui jiu feng yu xue .xiang jia he fu guan .yin bei huan you zi .zhong sui wu shi xian ..
.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
.chang ai zhang yi lou .xi shan zheng xiang dang .qian feng dai ji xue .bai li lin cheng qiang .
.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
.xie jiu hua lin xia .qian you qian zai fen .yu shi bu gong zhuo .nai ci quan xia ren .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
yuan tang shan xi lu .ying zhu wu hu cun .wang xie deng lin chu .yi yi jin shang cun ..
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
译文
胡宗宪既然怜爱(ai)文长的才华，又哀叹他(ta)屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一(yi)流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了(liao)一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共(gong)同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
注释
⑤无因：没有法子。
④暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
去：离开
告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
⑷《南齐书》：谢朓，字玄晖，陈郡阳夏人。少好学，有美名，文章清丽。
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。诗题下有小注：“安禄山兵北，哥舒翰请守潼关，明皇听杨国忠言，力趣出兵，翰抚膺恸哭，而出兵至灵宝潼关遂失守。”
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名，轻者却重重者轻。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。"
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
明年九日知何处，世难还家未有期。"
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。"
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
"江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"