诉衷情·秋情
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
行路难，艰险莫踟蹰。"
二仙去已远，梦想空殷勤。
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
诉衷情·秋情拼音解释:
.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
xing lu nan .jian xian mo chi chu ..
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
zuo wen xian yang bai .sha lu jing ru sao .ji shi ruo qiu shan .liu xue zhang feng gao .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
译文及注释
译文
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的(de)情愁。
想要归返故里，寻找过(guo)去的亲情，就是(shi)这个原因了。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地(di)，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉(liang)，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
注释
4.亟：马上，立即
96.胶加：指纠缠不清。
22.劝此淹留：劝我再此久留。淹留：久留。
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
（46）悉：全部。
①五国之兵：赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
赏析
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同(yi tong)叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是(wei shi)“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须(liu xu)溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑(shu jian)许明时”。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同(yi tong)叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是(wei shi)“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须(liu xu)溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑(shu jian)许明时”。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
马国翰( 隋代 )
收录诗词 (9942) 首
简 介
马国翰 （1794—1857）山东历城人，字竹吾，号词溪。道光十二年进士，官陕西陇州知州。有《玉函山房辑佚书》，凡六百余种。着有《玉函山房诗钞》、《文集》等。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
马诗二十三首·其九
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
"水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
春兴
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
马诗二十三首·其八
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
与吴质书
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。"
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
除放自石湖归苕溪
"厌剧辞京县，褒贤待诏书。酂侯方继业，潘令且闲居。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
七日夜女歌·其二
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
留侯论
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
末四句云云，亦佳）"
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
卜算子·风雨送人来
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
青山得去且归去，官职有来还自来。"
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
虞美人·有美堂赠述古
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
见《纪事》）