望九华赠青阳韦仲堪
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
习多倚附欹竿滑，上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地，
"小苑宜春望，宫池柳色轻。低昂含晓景，萦转带新晴。
"王氏家山昔在兹，陆机为赋陆云诗。
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
"故侯将我到山中，更上西峰见远公。
廨宇经兵火，公田没海潮。到时应变俗，新政满馀姚。"
望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:
xi zan shen gong qi .jin fu sheng zuo yan .yi ti jin jian zi .reng fang yu tang xian .
xi duo yi fu yi gan hua .shang xia pian xian jie zhuo wa .fan shen chui jing yu luo di .
.xiao yuan yi chun wang .gong chi liu se qing .di ang han xiao jing .ying zhuan dai xin qing .
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.qing zhou kai lian zuo .feng guang chu chu sheng .kan hua shi si fa .dui jiu ke chou qing .
.nan deng qin ling tou .hui shou shi kan you .han que qing men yuan .shang shan lan shui liu .
.shi wu shi wen han .da er qing kong rong .chang ju you di di .xiao ao wu hou zhong .
.gu hou jiang wo dao shan zhong .geng shang xi feng jian yuan gong .
xie yu jing bing huo .gong tian mei hai chao .dao shi ying bian su .xin zheng man yu yao ..
译文及注释
译文
以美丽著称的山(shan)鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
大家都感谢王(wang)子的恩德，不惜献出自己的生命。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待(dai)。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱(ai)。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
只喜臧生能骗过圣(sheng)人，又怎知甯子识破了装傻的。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
注释
5.走:奔跑
⑴把酒：端着酒杯。
付：交给。
玉堂：十洲记：昆仑有流精之阙，碧玉之堂，西王母所治也。按：梦溪笔谈：唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿，皆在其间。
盍：“何不”的合音，为什么不。
118.大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》：“崔文子取王子侨之尸，置之室中，覆之以弊篚（fěi），须臾则化为大鸟而鸣，开而视之，翻飞而去，文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可杀也。”
赏析
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机(sheng ji)盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往(xiang wang)之情，富有意趣。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也(dan ye)不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨(fen kai)之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机(sheng ji)盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往(xiang wang)之情，富有意趣。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也(dan ye)不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨(fen kai)之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
张泰开( 金朝 )
收录诗词 (8424) 首
简 介
张泰开 （1689—1774）江苏金匮人，字履安。干隆七年进士，由编修五迁至礼部侍郎，提督顺天学政。以为胡中藻《坚磨生诗集》作序，并出资刊刻，株连治罪，寻得释。官至礼部尚书、左都御史。卒谥文恪。
润州二首
设伏军谋密，坑降塞邑愁。报恩唯有死，莫使汉家羞。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。"
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
桂枝香·金陵怀古
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
殷勤托行人，传语慎勿遗。别来年已老，亦闻鬓成丝。
"何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。"
左掖期连茹，南宫愧积薪。九年叨此地，回首倍相亲。"
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
吊古战场文
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。"
相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。"
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
水龙吟·梨花
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
"相逢空握手，往事不堪思。见少情难尽，愁深语自迟。
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
清明二绝·其二
不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
"江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
应将肆夏比，更与五英同。一听南薰曲，因知大舜功。"
苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无着，况乃是芭蕉。"
君望汉家原，高坟渐成道。"
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
秋蕊香·七夕
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
"学士金銮殿后居，天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢，
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
"黄叶从风散，暗嗟时节换。忽见鬓边霜，勿辞林下觞。
"才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
淮上与友人别
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
初秋
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。"
"（陵霜之华，伤不实也。）
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
"有客陈兵画，功成欲霸吴。玉颜承将略，金钿指军符。
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
闻有马蹄生拍树，路人来去向南看。
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
献地非更宅，遗忠永奉恩。又期攀桂后，来赏百花繁。"
君望汉家原，高坟渐成道。"
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。
夜坐吟
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"