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张益州画像记

两汉 / 何云

"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
洞庭月落孤云归。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复


张益州画像记拼音解释:

.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
tai yi zhuang yi bao .lie xian zhuan qi wen . ..meng jiao
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
ou shao ni ru yin tang li .ping ji qian lai yu jing zhong .
nai hua wu bie ji .zhi you jiu can bei . ..zhang ji .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
an de cheng cha geng dong qu .shi zhou feng wai nong chan yuan ..
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
bai bi xun zhi du .san jie zheng you cheng .lu ru gui yun jie .zhou gao mei he ping .
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
.xian fang zhai zhen chuan gong shui .ting shui fen qin gai shu zeng .yao chu sheng zhong dao can meng .
ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .
dong ting yue luo gu yun gui ..
li zai ke tai .chi mo ke tui .ji shou ru kong .sui rong ruo di . ..zhang xi fu

译文及注释

译文
农事确实要平时致力,       
怀念起往日的(de)君主,铜人流下如铅水的泪滴。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春(chun),春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰(shi)的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接(jie)受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。

注释
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
[48]峻隅:城上的角楼。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
35、觉免:发觉后受免职处分。
萧疏:形容树木叶落。
⑺切切:拟声词,蟋蟀的鸣叫声。蛩(qióng):蝗虫、蟋蟀的别名。

赏析

  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有(you)过的那种动荡和不平衡的感(de gan)情,并由此获得了艺术美的享受。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行(yi xing)书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  这种批评正好表现出诗人渴(ren ke)盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联(wei lian)仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

何云( 两汉 )

收录诗词 (8312)
简 介

何云 宋绍兴诸暨人,字仕龙。恭帝德祐间元兵至,倾资倡义,筑栅率乡人抵御,以力不支,与其子嵩并死于难。

咏省壁画鹤 / 文震孟

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然


忆少年·年时酒伴 / 何兆

不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


女冠子·淡烟飘薄 / 陈文烛

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"


八月十五日夜湓亭望月 / 章藻功

"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


一箧磨穴砚 / 俞锷

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。


琵琶仙·双桨来时 / 王增年

石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。


利州南渡 / 何文明

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


长恨歌 / 史宜之

九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。


桂殿秋·思往事 / 吴雯

历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。


减字木兰花·春情 / 司马槱

"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"