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除夜长安客舍

近现代 / 夏言

湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。


除夜长安客舍拼音解释:

xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .
lai bao jiang nan yi pian tian .gu shu zhuo xing lin yuan an .mu shan xiang ya chu wei yan .
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
.zhi que ren jian shi .xian cong ye lao you .shu sheng cun dian wan .cao se gu cheng qiu .

译文及注释

译文
  从前有一个嗜酒的人(ren)(ren),忽然遇到友(you)人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚(gang)放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
颜(yan)真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
  子卿足下:
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四(si)皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

注释
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⑩浑似:简直像。
66.服:驾车,拉车。
4.但:只是。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。

赏析

  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一(di yi)首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行(xing),从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来(ben lai)互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西(yi xi)。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻(gao zhan)远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨(xiang bian)别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此(zi ci)永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

夏言( 近现代 )

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简 介

夏言 夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。

杜蒉扬觯 / 邹干枢

而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


浪淘沙慢·晓阴重 / 翟溥福

在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,


念奴娇·周瑜宅 / 冯袖然

惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
丹青景化同天和。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 章永基

"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


国风·唐风·羔裘 / 通际

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。


三山望金陵寄殷淑 / 长筌子

不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。


戏题阶前芍药 / 朱海

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


从军诗五首·其四 / 王老志

彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
相思定如此,有穷尽年愁。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 严讷

"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"


池上絮 / 濮淙

上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"