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终南别业

魏晋 / 赵作舟

"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。


终南别业拼音解释:

.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
li ma qian shan mu .hui zhou yi shui xiang .shi jun zi you fu .mo xue ye yuan yang ..
piao yao ye chu jun .shuang xue ge ren rou .
.du men ji hou bu fei chen .cao se qi qi man lu chun .shuang tu po dong qian shi li .
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
bie hou tian ya he suo ji .gu jiao wei you xiu zhong shu ..
lin yu ji zhan hui .ting gao shi yan yang .sui yan fang peng ying .zhen you fei wai jiang ..
gu shen bei yu lao .jie zi li wei ru .ming ri gong xi qu .yan xia fu zuo tu ..
wu shu jiang jun xi di cheng .zao zuo cheng xiang dong shan qi .niao que ku fei qiu su shu .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .

译文及注释

译文
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
春风(feng)卷着漫(man)天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地(di)结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼(bi)伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石(shi)心(xin)肠,能不悲伤?
二十年来历经沧桑(sang)患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
真不知何(he)日何时,我才能遇赦归来?
踏上汉时故道,追思马援将军;
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?

注释
1.径北:一直往北。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。
⑶残:残留,也可指剩下不多。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
〔26〕回灯:重新拨亮灯光。回:再。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。

赏析

  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江(zhe jiang),向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是(zheng shi)常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  “对此空长吟,思君意何(yi he)深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州(shu zhou)的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助(jie zhu)景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

赵作舟( 魏晋 )

收录诗词 (3475)
简 介

赵作舟 赵作舟,字浮山,东平人。康熙己未进士,改庶吉士,由主事历官湖南辰沅道副使。有《文喜堂集》。

石将军战场歌 / 杨琳

时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"


潼关吏 / 陈萼

城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"


江畔独步寻花·其五 / 辛齐光

惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。


二郎神·炎光谢 / 屠沂

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
案头干死读书萤。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。


听张立本女吟 / 陈无咎

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,


送文子转漕江东二首 / 祖咏

莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。


鱼丽 / 陈济翁

"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。


七谏 / 马辅

"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 刘砺

峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。


满庭芳·香叆雕盘 / 傅王露

此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。