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声声慢·寿魏方泉

魏晋 / 张说

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


声声慢·寿魏方泉拼音解释:

ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
.ye que tan xi yi zhao gu .yue guang yao jie dong ting hu .
.xiang song duan ting qian .zhi jun yu fu xian .shi duo ping ye meng .lao wei dai ming nian .
cang kong zhan zu ji .yue hei tan bing cuo .xiong tu geng dao jie .ni zu xiang dan jiao . ..han yu
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..

译文及注释

译文
现在的(de)人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免(mian)感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
你生(sheng)于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并(bing)不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
(2)南:向南。
⑸满川:满河。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。

赏析

  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中(jing zhong)已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇(wu qi)的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的(gao de)屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能(bu neng)希望民之加多。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

张说( 魏晋 )

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简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

闺怨二首·其一 / 永采文

"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 宋寻安

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。


鹦鹉赋 / 淳于红卫

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 宰父琴

恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。


萤火 / 祁丁巳

忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 司徒丽君

江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


闻笛 / 鱼冬子

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。


关山月 / 箴睿瑶

宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。


满江红·仙姥来时 / 子车书春

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
铺向楼前殛霜雪。"


归园田居·其四 / 段干东芳

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,