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菩萨蛮·白日惊飚冬已半

明代 / 陈经邦

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
我羡磷磷水中石。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .

译文及注释

译文
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然(ran)在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上(shang)滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
熟悉的叫声打断了(liao)我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
当年(nian)孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手(shou)呢?只有曹操和刘备而已。这(zhe)样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  河东人薛存义(yi)将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官(guan)的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
9、月黑:没有月光。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。

赏析

  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其(qi)实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照(ying zhao)清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出(xian chu)不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

陈经邦( 明代 )

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简 介

陈经邦 陈经邦,字公望,号肃庵,福建莆田人。明嘉靖四十四年(1565)进士,选庶吉士,后授编修,累官至礼部尚书兼学士。明神宗为太子时,陈经邦选任东宫讲读官。神宗即位,他进讲经义,“明白恳切,音吐洪亮”,“仪度庄雅,进退雍容”。陈经邦的应制诗赋常常受到神宗赞赏,神宗曾亲书“责难陈善”四个大字赐他。

鹧鸪天·离恨 / 蹉夜梦

狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 娄晓涵

为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


鹧鸪 / 买博赡

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


朝天子·小娃琵琶 / 禄香阳

春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 颛孙金胜

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


断句 / 检山槐

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


冀州道中 / 欧阳小强

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 羿婉圻

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


游天台山赋 / 孟摄提格

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


木兰诗 / 木兰辞 / 星昭阳

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。