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岁晏行

五代 / 张鸿仪

"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
引满不辞醉,风来待曙更。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。


岁晏行拼音解释:

.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
.kong dong shi jie shang qing xiao .he long jiang wang kuan sheng chao .wan ma zong fei chun mu xu .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
ruo yu zhu .dian yin deng .guang zhao shou .shi ke zeng .zhi zhao kong hou xian shang shou .
cha chi fen zu mian .he da qi hao lai .bu bi yi zhou di .jie zhi qu song cai .
.yi qi zhi zi ying gou he .gui lu mang mang dong qu yao .liang ye xia shi xin qiao qiao .
ru men jian zhong feng .xie shou ru wan li .heng qin liao wu shi .chui diao ying you yi .
yin man bu ci zui .feng lai dai shu geng ..
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
.che ma chang an dao .shui zhi da yin xin .man seng liu gu jing .shu ke ji xin qin .

译文及注释

译文
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时(shi)你却离我远赴他乡。
也许志高,亲近太阳?
崇尚效法前代(dai)的三王明君。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐(rui),跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠(you)扬笛声(sheng)里我只身倚楼中,
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔(pin)一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。

注释
38.缘:沿、循。大江:指长江。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
34.复:恢复。
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。
(13)易:交换。
[13]狡捷:灵活敏捷。

赏析

  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者(zuo zhe)深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中(shi zhong)孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二(di er)段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之(ran zhi)感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

张鸿仪( 五代 )

收录诗词 (1832)
简 介

张鸿仪 张鸿仪,号企麓,元城人。康熙丁未进士,官永和知县。

醉花阴·黄花谩说年年好 / 源昭阳

铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。


梁园吟 / 屈雪枫

布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。


替豆萁伸冤 / 纵友阳

处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。


登乐游原 / 雍映雁

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 乌孙志强

"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
韬照多密用,为君吟此篇。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"


端午遍游诸寺得禅字 / 符雪珂

虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"


满江红·和范先之雪 / 道又莲

大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。


雨后秋凉 / 偶水岚

"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。


中秋月 / 淳于文彬

"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。


制袍字赐狄仁杰 / 牛戊午

哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"