首页 古诗词 阮郎归·柳阴庭院占风光

阮郎归·柳阴庭院占风光

魏晋 / 张仲素

池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

chi shang yi kan ying she mo .yun jian ying ji yan han kai .
ju xiang shan qian geng shui ce .shen chen jian di shi cheng yi ..
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue ding hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
yi jin yi lu bo .yi jian huan fu ci .huang cun mu niao shu .kong wu ye hua li .
xin shou jin shu ba su zhang .yu huang jiao qie zhu fu sang .
jiao ge wu yi yin .ming yue liu qing guang .fu yun yi gai se .shuai cao nan zhong fang .
you you seng qian duo mi ju .bu ci xiang ban dao tian ming ..
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
nian wu xi zhou mu .han hao kui hui lian .yin lan yu xing yi .huan yi shan xi chuan ..
hua yu zhi nan bao .shao lai you que xiu .zhi ying chao yan xi .wei bi zhu ren liu .
gui rong bian lei qian jin zeng .wei bao dang shi yi fan en ..
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
.bi yu hui chang dan ding yuan .ting ting wei li feng song jian .zhuo ping tun lin yi yi lan .
mo ci geng song liu lang jiu .bai hu ming zhu yi ri chou ..
ji shi xian liao xiang ru fu .gong xiang song shan cai fu ling ..
mo dao wu xin bian wu shi .ye zeng chou sha chu xiang wang ..
shi lai zhong jian ming jun yong .mo tan chen mai er bai nian ..
zhong xiao yin ba zheng chou chang .cong ci lan tang suo lv tai ..

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子(zi)淫乱,他的后代却(que)反而盛昌不绝?
等到秋天九月重阳节来(lai)临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮(yin)。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄(qi)楚。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
举杯饮酒(jiu)来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
魂啊不要去北方!

注释
蛊:六十四卦之一。
⑷降:降生,降临。
(3)发(fā):开放。
⑿迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。 
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。

赏析

  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动(sheng dong)而有趣。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散(yan san)》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  头两句写凯旋(kai xuan)大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名(yi ming)覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

张仲素( 魏晋 )

收录诗词 (2188)
简 介

张仲素 张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳"(《春闺思》),"梦里分明见关塞,不知何路向金微"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

秋日行村路 / 京静琨

静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
安得太行山,移来君马前。"
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
我愿均尔丝,化为寒者衣。"


大雅·文王有声 / 东方建伟

风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 胥昭阳

"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 桥高昂

负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 酱嘉玉

空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。


霜月 / 公冶会娟

灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。


西江月·顷在黄州 / 环戊子

半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。


怨诗行 / 马佳夏蝶

鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。


酹江月·驿中言别友人 / 公羊墨

"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。


生查子·新月曲如眉 / 本意映

"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,