译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往(wang)往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
如果(guo)不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
对着客人清唱小(xiao)垂手,罗衣飘摇舞春风。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市(shi)上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
注释
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。
稚子:幼子;小孩。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。