译文
民众大多饥寒(han)交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
日落之时相伴归,取(qu)酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
想留住春色却留不住,黄(huang)莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
到处都可以听到你的歌唱,
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起(qi)……
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
注释
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
10、或:有时。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
(5)耿耿:微微的光明
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”