梦李白二首·其一
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
春来更有新诗否。"
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
别后经此地，为余谢兰荪。"
梦李白二首·其一拼音解释:
zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..
.wu qie bei ci sheng .si shi xing wei lao .yi chao feng shi luan .zhong ri bu zi bao .
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
zai lai zhi qiu miao .gao ge ye wu xuan .hua zhu ba ran la .qing xian fang zou kun .
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
kan hen ci shen he chu lao .shi huang qiao pan you jing nian ..
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
chun lai geng you xin shi fou ..
hao li mai shuang jian .song men bi wan chun .hui zhan bei tang shang .jin yin yi sheng chen .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
译文及注释
译文
高官厚禄却不(bu)辨是否合乎礼义就接受了它(ta)。这样，高官厚禄对我(wo)有(you)什么好处呢?是为了住宅的(de)华丽，妻妾的侍奉和(he)认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
夕阳看似无情，其实最有情，
燕(yan)山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
梦醒后推窗一看，只见桐(tong)叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些(xie)开放。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
魂啊回来吧！
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
鲁僖公十五年十月，晋国(guo)的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
注释
⑺浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。
清：这里是凄清的意思。
许昌：古地名，在今河南境内。
河汉：即银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
①男声欣欣女颜悦：此句运用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
11.窥：注意，留心。
赏析
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是(zheng shi)在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
同是一首送别(song bie)诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释(jie shi)上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄(de xiong)伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅(ling zhai)，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
同是一首送别(song bie)诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释(jie shi)上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄(de xiong)伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅(ling zhai)，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
曹一士( 南北朝 )
收录诗词 (2142) 首
简 介
曹一士 曹一士（1678－1736）字谔廷，号济寰，又号沔浦生，上海人。雍正七年进士，改庶吉士，散馆授编修。十三年，考选云南道监察御史。干隆元年，迁工科给事中，上疏请慎选各省督抚、请宽比附妖言之狱、禁挟仇诬告，论垦荒二弊，盐政、报销诸弊等。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
醉中天·花木相思树
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。"
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
黍离
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
前后更叹息，浮荣安足珍。
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
清平乐·弹琴峡题壁
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
虞美人·无聊
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
"万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
红窗迥·小园东
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
拟古九首
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
见《吟窗杂录》）"
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
闽中秋思
京师故人不可见，寄将两眼看飞燕。"
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
"衡门寂寂逢迎少，不见仙郎向五旬。
怨词
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
始自玩芳物，行当念徂春。聊舒远世踪，坐望还山云。
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。