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江南旅情

金朝 / 李裕

高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。


江南旅情拼音解释:

gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
chu sai shu feng yan .zhe jiang chang you bo .qiu feng bie xiang lao .huan ting lu ming ge ..
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
you you suo si ren .ge zai cheng yi yu .yao ran ai bu jian .sao shou fang chi chu .
.chu gui gu xiang mo .ji wang qie xu lun .jin ye qiao zheng zhi .ping quan yan huo xin .
.ya dao xin qin jiu .qian yi bin xue qin .wei neng chou pian shan .nan geng mian gu yin .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
zhong xiao ru ding jia fu zuo .nv huan qi hu duo bu ying ..
.qiang di hu qin chun diao chang .mei ren he chu le nian fang .ye chuan nong jiu yuan yang zui .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
chu chu wei can ge lao fu .shi shi lao xin fei fu gui .ren jian shi shi shi huan yu .

译文及注释

译文
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说(shuo)这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫(chong)不犯县境(jing),这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留(liu)只会打扰贤者。我将快(kuai)速返回,把情况报告袁安。”
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没(mei)有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
草屋的茅檐(yan)又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?

注释
单扉:单扇门。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
已薄:已觉单薄。
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。

赏析

  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小(lai xiao)结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏(shang),自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑(qi xing)之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

李裕( 金朝 )

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简 介

李裕 (1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。

刑赏忠厚之至论 / 罗椅

"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
两国道涂都万里,来从此地等平分。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"


雪里梅花诗 / 释如哲

"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 朱虙

寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。


梓人传 / 王尚恭

"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。


戏题松树 / 朱载震

不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


石碏谏宠州吁 / 释印元

饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 严仁

冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"


江夏别宋之悌 / 释云岫

夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。


小儿不畏虎 / 李梓

拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"


忆秦娥·娄山关 / 陈德翁

今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。