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口号赠征君鸿

两汉 / 王从

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。


口号赠征君鸿拼音解释:

.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
liang chen mei jing shu zhui sui .mo jiao chang shuo xiang si ku ..
jian kou ren jie he .hui jun ma zi si .di xian chun cao lv .cheng jing ye wu ti .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
.dan rou xian sheng yu shang sheng .huang yun ta po zi yun beng .
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
qiao zhuo xun ming yi .fu chen gu wei tong .jiu qian gui shang lue .san yi qi yu zhong .
.meng sou bei cang he .yin zong xi ji chuan .chang an fei jiu ri .jing zhao shi xin qian .

译文及注释

译文
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事(shi)物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想(xiang)要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了(liao)这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从(cong)天而降,把我带上仙界。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
这一切的一切,都将近结束了……
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
在那炊烟袅袅巷道深(shen)深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互(hu)话短长。

注释
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
158.惮青兕:怕射中青兕。兕,犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者,三月必死。
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
127、乃尔立:就这样决定。
3.酒星:即酒旗星,古星名。此之谓善饮酒之人;

赏析

  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是(ye shi)有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比(dui bi),宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  正文分为四段。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势(shun shi)而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可(shi ke)呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

王从( 两汉 )

收录诗词 (1811)
简 介

王从 大名府人,字正夫。王旦五世孙。孝宗干道中添差台州通判,官终知信州。工诗。有《三近斋馀录》。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 闻人慧

"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 同丁

权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
丹青景化同天和。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 曲阏逢

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
见《吟窗杂录》)"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 宗政子健

深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


大风歌 / 韦娜兰

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
伫君列丹陛,出处两为得。"


河传·燕飏 / 尉迟晓彤

衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
《野客丛谈》)
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。


闻官军收河南河北 / 载庚申

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


听晓角 / 尚皓

"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"


灞上秋居 / 母青梅

"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
日月逝矣吾何之。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。


十六字令三首 / 卫丹烟

"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"