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寄李十二白二十韵

金朝 / 牟融

"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。


寄李十二白二十韵拼音解释:

.yin hua zhu shu xiao lai kan .su zui chu xing yi bei han .
.pao que chang gan juan que si .shou chi suo li xian xin shi .
jia ling shui chu zhang .yan ling hao ji xue .bu fang gao tang yun .que jie song yu shuo .
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .
bu ai shi geng jia .bu le gan wang hou .si shi yu nian zhong .chao chao wei lang you .
wu wo na zhi nong tiao xi .cheng ying ying yi pi chi .tuo you yan xi chang man hui hu .
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
mu mo leng leng shan bi zhong .di zi ying ai yao tiao yun .ke ren si de chan juan meng .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
shi qing fen xiu duan .jian cai fu shuang hao .ci ju guan feng hua .shui yun bie hen lao ..
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
谁家的(de)庭院(yuan)没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声(sheng)?
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各(ge)处的山珍海味。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分(fen)离。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大(da)钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟(ku)窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字(zi)记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?

注释
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
⑥点破:打破了。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
②金碧:指金碧辉煌的楼阁。

赏析

  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍(she)的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛(mao sheng)的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而(shui er)迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛(bing niu)》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮(shao zhuang)不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

牟融( 金朝 )

收录诗词 (1972)
简 介

牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代着名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

鸡鸣埭曲 / 端木春芳

"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
一滴还须当一杯。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 谷梁志

为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 通水岚

紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
人言日远还疏索,别后都非未别心。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 尾烁然

草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。


天仙子·水调数声持酒听 / 百许弋

"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。


高阳台·过种山即越文种墓 / 畅聆可

料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,


夜月渡江 / 淳于妙蕊

海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。


出塞作 / 爱小春

罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。


林琴南敬师 / 夔雁岚

天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
希君旧光景,照妾薄暮年。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。


出其东门 / 公火

衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。