译文
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附(fu)。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
秋天花草凋零,微明的灯(deng)光使秋夜显得更加(jia)漫长。
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾(zeng)经在集市上遇到(dao)一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
“谁能统一天下呢?”
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影(ying)相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
此处一别,远隔黄河淮河,云山(shan)杳杳千万重。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢(ba)了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
农民便已结伴耕稼。
注释
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
14、度(duó):衡量。
(3)景慕:敬仰爱慕。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
(4)幽晦:昏暗不明。
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。